Tuesday, August 11, 2009

也门欢迎被美驱逐神职人员归国

也门欢迎被美驱逐神职人员归国


Aug 11, 2009

也门热烈欢迎了一位被美国以恐怖主义罪判刑入狱六年的归国神职人员。一些内阁成员、部落酋长以及许多支持者星期二在也门机场对阿.穆阿耶德表示了欢迎。

阿.穆阿耶德在2003年被捕,并且因为支持恐怖组织起初被判处了75年监禁。他的助手扎耶被判处了45年徒刑。美国一间上诉法院去年10月推翻了这项判决。

这两个人星期五供认了一项较轻的指控,承认曾支持巴勒斯坦激进组织哈马斯。一名美国法官判决他们有期徒刑,刑期相当于他们服刑的六年。法官下令将他们驱逐到也门。

关键词:也门,恐怖主义,神职人员,美国,哈马斯

Monday, August 10, 2009

“亚洲掠夺非洲石油资源”被夸大

英国国际事务研究机构称,西方认为亚洲会抢夺尼日利亚和安哥拉石油资源的担忧被"过度夸大"。

总部设在伦敦的英国皇家国际事务研究所(Chatham House)10日发布报告说,这两个非洲最大石油输出国的主要油田仍掌控在雪佛龙、埃克森美孚和壳牌这些西方巨头手中

报告说:"尼日利亚和安哥拉不是人们想象的被饥渴的‘亚洲虎’无情地掠夺的非洲小国。"

上月,中石化和中海油以13亿美元从美国马拉松石油公司手中收购安哥拉油田的股份,这是中国获取西非油田利益的又一举措。

上周,美国国务卿希拉里开始对非洲七国进行访问,再度引发有关美国欲抗衡中国对非洲日益增长影响力的猜测。

不过,皇家国际事务研究所的这份报告说,西非的油田仍牢牢控制在西方手中,而且尼日利亚和安哥拉也不并非处在被动的不利地位。

报告还将尼日利亚和安哥拉进行对比,指出尼日利亚与韩国、印度以及中国的国家石油公司关系紧张,前总统奥巴桑乔时期的腐败和管理不善仍影响到今天的石油业,现总统亚拉杜瓦2007年上任后取消了一些前政府签署的石油合同。

与此形成对照的是,安哥拉过去三十年的政权稳定,与亚洲尤其是中国建立了良好关系,中国通过经济和政治对安哥拉的战后重建发挥了重要作用

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难道是西方国家在掠夺非洲资源?

Sunday, August 2, 2009

以色列驱逐两个巴勒斯坦家庭 zz

以色列警察把两个巴勒斯坦家庭从他们在东耶路撒冷的家里驱逐出来,并让一些犹太人定居者搬了进去。 警方说,他们是根据以色列法院的驱逐令作出此行动的。

国际社会一直敦促以色列停止在东耶路撒冷和占领的约旦河西岸建立定居点。

巴勒斯坦人希望东耶路撒冷能成为他们未来国家的首都。 在东耶路撒冷居住了大约25万名巴勒斯坦人,同时还有20万名犹太人。

以色列在1967年的6日战争中占领了东耶路撒冷,后来把该地区并入以色列,但是吞并没有得到国际承认。

Thursday, July 16, 2009

网上残酷视频与土耳其谣言撕裂新疆 .李永峰 zz

http://www.yzzk.com/cfm/Content_Archive.cfm?Channel=ae&Path=232819631/29ae1a.cfm
乌 鲁木齐局势诡异,不少人开始撤出。七五事件导火索是韶关事件的谣言盛传,Youtube上关于韶关事件的残酷视频及相关留言,挑动了维族人敏感的神经,网 上的维族论坛就讨论要示威和复仇。乌市维族人的进口商品大多来自土耳其,而这次关于维族死亡三千以上的谣言也进口自土耳其。一些维族人在暴乱中尽力救汉 人,也看到那些维族暴徒杀人时口中念念有词。


乌鲁木齐局势诡异,刚才还人来人往的街道会突然几乎没人,汉人仍难以释怀几天前被血腥追杀的惊恐,维族人也倍加小心。十三日下午三名暴徒在解放南路一清真寺举刀追杀信教群泷和清真寺保安,被民警击毙二人,让市民又紧张一阵。

尽 管官方宣布暴乱中死亡一百八十四人,其中汉族一百三十七人,维族四十六人,回族一人。然而,维族有人却相信他们有三千以上的维族同胞丧生,而消息来源竟然 是土耳其。土耳其对新疆维族的影响在乌市逐渐显现,不过激发这次暴乱的重要媒介却是铺天盖地的传闻与Youtube上关于韶关事件的残忍视频,尤其是视频 后面的中文留言挑动了维族人的神经。

谈起七五事件的起因,新疆维族企业家古力说从六月二十六日到七月五日,韶关事件的视频出现以后,网上 的维族论坛就一直在讨论要上街为死去的同胞示威和复仇。古力认为,最刺激维族人感情的,也许还不是视频中躺在地上的同族兄弟被拖来拖去的画面,而是那个视 频后面人们用汉语写的评论。有人将汉语评论一条条翻译成维吾尔语转贴到维族论坛中。古力说,他无法原谅那些评论给他带来的伤害。古力做过各种生意,现在开 了一家饭馆,他的客人大部分都是汉族人。七月七日,愤怒的汉族群众把他的饭馆砸了,之后一个多星期里,除了自己家附近,他始终不敢走得太远。

自从七五事件发生以后,整个乌鲁木齐一片萧条,大概只有一个地方,做生意的老板格外开心,因为这里的顾客一夜之间增长了数倍。这就是乌鲁木齐南郊客运站。通往南疆的汽车都从这里出发。

以前在著名景点国际大巴扎(维语中指集市)开店的阿布杜拉现在连店门也进不去,因为大巴扎驻满武警。在家守了几天后决定来这里卖车票。「生意很好,半天就挣三百块。」这里很多人都往南疆跑,他说:「因为他们害怕了,要回家。」

瓦 尔买买提一家从阿布杜拉手里买车票回和田。瓦尔买买提和他老婆、孩子、老婆的姐姐一家,以及老婆的妹妹,一大家子有七八口人。只有瓦尔买买提能用简单的汉 语交流,其他人只会说几个简单的汉语单词。瓦尔买买提说,「乌鲁木齐闹得太厉害了,汉族人凶得很」,觉得回到和田会安全一点。

同样要在这 里买票去南疆的不止有维族,二十三岁的卡斯木·库吐什是柯尔克孜族的小伙子,他要坐车到喀什,然后从喀什转车回老家乌恰县。与他同行的除了他老婆,还有几 个柯尔克孜族的朋友。他们一年前来乌鲁木齐做事,七五事件让他们吓坏了。「汉族人和维族人打架,我害怕,我要回家!再也不敢来乌鲁木齐了」。「汉族人和维 族人,都不喜欢我们」。卡斯木说,现在很多人都在往外跑,「维族人在跑,汉族人也在跑。不过汉族人少点」。

其实,不止这些家乡在外地的人 害怕。乌鲁木齐土生土长的汉族、维族人,同样流露出恐惧。新华南路是乌鲁木齐一条重要交通干道,多族聚居,七月五日这里的打砸抢烧杀现象也比较严重。七月 十一日的下午,记者在这里招手等出租车,结果一辆显示「空车」的出租车远远看见记者,却并没有直接开过来,而是绕了个半圆才开到记者跟前。上车后,在乌鲁 木齐长大的汉族司机告诉记者,「刚才远处看见你长得像维族人,就不想拉了,等走近了才看出来是汉族人,这才把车开过来」。

七月五日的人民 广场,维族示威者曾试图冲进去示威。现在人民广场外围,每隔三米就站著一个武警,像一堵围墙一样,将人民广场围了起来。无处可去的人们,零零散散地坐在街 头,都不愿意说话,有时会盯著武警看,有时候会注意偶尔出现的几个行人。不过一旦有人打开话匣子,他们也会滔滔不绝倾诉自己的惊恐与愤怒。

走 在少数民族聚居的地区,天池路、和平南路、山西巷、延安路、后泉街……无论是回族聚居区,还是维族聚居区,当地的向导总是告诫要小心,然后指给你看,说哪 些车像是国安厅派来的侦察车,哪些戴墨镜的人又像是便衣。虽然无法证实他们所说的是真的,这些也许是他们过度紧张所形成的印象。但是不同少数民族的人都这 么说,至少可以肯定,少数民族聚居区内的精英人物普遍认为,七五事件之后他们周围布满密探。这导致了二道桥民族街,这个少数民族做生意的主要地区,在七五 后出现一些很诡异的现象。二道桥跟前有几条小巷子,刚才还人来人往,十分钟后再次经过,竟然几乎看不到人。一位长年居住于此的宗教界人士,数次陪同记者在 这里盘旋,虽然能够感受那种氛围的诡异,但是始终无法把握人们在集体无意识中进退的理由。

七月十三日,暴力「打砸抢烧」事件已经过去整整 一周。乌鲁木齐市区依然布满武警。民族聚居的街道上,每过十五分钟,大概就有军车车队经过一次,前面是宣传车开路,高音喇叭不断用汉语或维语广播领导的讲 话、对七五事件的定性;后面是二到五辆拉满持枪武警的军车。七月十三日之前,武警重兵把守汉族和维族聚居区的交界处,防止大规模冲突再起。但是到了维族聚 居区,除了巡街的军车,很少能看到武警。但是到了七月十三日之后,在建有很多清真寺的和平南路和解放南路,每个路口都有武警小队站岗,武警以三人、五人、 八人为一小队,查看来往车辆、行人。

尽管表面上,街道上的车辆一天比一天多,店铺营业的时间也一天比一天长,但是内心的紧张,依然纠缠著 七五事件之后的乌鲁木齐市民。山西巷旁的回民聚居区内,一位回民社区备受尊敬的「老人」叹著气对记者说:「我这么老了,但是这样的事情还是第一次遇到。解 放的时候,我十五岁,那个时候也没有发生这样的事情。」

热孜亚是一位年轻的维族知识分子,在内地著名大学获得硕士学历。她没有看过那个韶 关的视频。但是她同样知道那个视频出现以后,维族论坛上人们要去人民广场示威的议论。她说,从六月二十六日到七月五日,这样的讨论大量涌现,谁都知道七月 五日那天会出事,但是政府在这段日子里没有采取任何措施。不管怎么说,政府在这件事中要负责任。「当很多维族人都关注这件事的时候,为什么努尔·白克力主 席不在电视上解释一下」?「就算这些讨论是用维语进行的,但是政府中也有很多懂维语的人啊。他们不可能没看过那些讨论,可他们就是没有任何反应。」

一 位在国际大巴扎对面开店,卖新疆特产的东乡族青年,说自己在八点左右,看到店前的解放南路上聚集了很多人,武警也赶来了。武警和一队维族人在解放南路对峙 著。他从来没有看到过那么多的武警。最后武警逼著那些维族人向后退,他很害怕,赶紧关了店门,跑到城南住了下来,直到七月十二日才敢重新返回来。回族人王 弘毅,家在延安路上,八点多时,他听到外面很吵,就跑下楼去看。当时感觉眼睛难受,空气中有味道,「武警发射催泪瓦斯了」。

暴徒杀人念念有词

热 孜亚的家在后泉街附近,八点多,暴徒们在这里行凶。她亲眼看到一辆出租车被砸毁,车上两个人惨死。而那些暴徒行凶的时候,嘴里念念有词,好像是在念古兰 经。热孜亚痛心疾首,「古兰经中,从来没有哪一页叫去杀害无辜的人」。「大概是一些有阴谋的人,向那些没脑子的人许诺,干这样的事情真主就会给他们好 处。」

站在古力家的楼顶,可以看到乌鲁木齐南边维族聚居的大部分地区,骚乱最严重的几个地点也都在视线之内。古力分析认为,八点左右,最 初的骚乱应该是在二道桥、大巴扎那一带,武警也聚集在那里。武警将聚集的人驱散,然后那些人开始从二道桥向四周逃窜,有人向东跑到了和平南路、山西巷;有 人向西跑到了新华南路;有人向南跑到了延安路、团结路……这些地方离二道桥、大巴扎都不远,从二道桥到骚乱最严重的赛马场、后泉街、山西巷、团结路北等, 跑步的话都不超过二十分钟。那些四处逃串的人,结成小股,从一些小巷子跑过去,一路上看到汉族人就杀。而当时武警都布置在大巴扎那里,没有足够的人力顾及 这些零散的地区,于是就出现了伤亡惨重的情况。

热孜亚说,他们家的小区内很多维族人,都想冲出去救人。但是那些暴徒确定把人打死了才愿意离开,不给留抢救的时间。热孜亚说,这就像一场噩梦一样,现在这场噩梦还没有结束。以前她整天考虑赚钱、出国、工作,现在什么都不愿意想,对未来一片悲观。

在七五事件之前,作为一个多民族共同生活的城市,乌鲁木齐的居民已出现了对立,从生活习惯、政治态度到情感认同,这种对立日渐明显。

在南郊客运站,卡斯木说他要坐下午四点的车,可是他的车票上却写著,发车时间是十八点。生活在新疆的底层少数民族,在自己的意识里,一直用的都是新疆时间,比北京时间慢两个小时。但是汉族却完全按照北京时间安排自己的生活与行程。

乌 鲁木齐的商店、旅馆、机关等等地方,门口都贴著一个告示,「进门请配合查包」,门口有专门负责查包的保安。七月十二日,一位长得很像维族人的外国记者,在 人民路的新华书店,这家乌鲁木齐最大的书店门口,被保安拦住。保安问她想要什么书。记者说:「我只想随便看看。」保安说:「你想看什么,我帮你找」,就是 拦著不让她进。无奈的记者只好拿出自己的记者证,才得以放行。不过,乌鲁木齐这样的规定,在维族聚居区似乎根本没人搭理。人们进出维族人的超市,完全没人 想要查包这样的事情。显然,这些超市是汉族人不愿意来的。而维族人也不喜欢去要查包的汉族聚居区的店铺。

汉维两个世界

查 看七月八日以来武警部队在乌鲁木齐的布置地带,就能明白乌鲁木齐维族和汉族聚居区的分界在哪里。武警在分界的路口设置了限制车辆通行的铁扎。铁扎两边,虽 然同在一个国家,一个城市,但却像两个世界。一边的人操著汉语,一边的人操著维吾尔语。在七五事件之前,这两个世界已经形成。现在出现的这些铁扎,突然提 醒人们,同一个城市内的两个世界,会给这个国家带来什么样的后果?

国际大巴扎对面的维族聚居区,有一个很大的伊合拉斯超市,里面有很多进 口产品,但少有美国、日本和欧洲的品牌——大部分来自土耳其。土耳其食物、土耳其日用品一架一架。这里也有维族企业生产的商品,主要由维语写的商品说明 上,最后加了一句汉维双语的口号「发展民族产业」。一位在当地数量远比维族人少的另一个民族的向导解释道,这个「发展民族产业」与内地企业同样的口号内涵 不同。在这里,并非指发展中华民族的产业,而是指发展维吾尔民族的产业。

热孜亚出生在南疆。她说在南疆,大部分居民都是农民,他们除了种 地什么都不能干。很多人都没文化。内地的年轻人,如果不愿种地还可以出去打工。但是南疆的这些农村年轻人,都没受过什么教育,连汉语都说不清楚,打工都没 地方去。南疆本地没什么工业,而北疆的工厂又不会招他们。以至于,年龄小的只能去擦鞋,大一些的只能去卖葡萄乾。除了这个,就找不到事情做了。热孜亚说, 南疆这么多既没工作,又没受过教育的青年,无所事事,不出问题才怪呢。

崇拜王震的维族青年

艾尔肯是一位出 生于乌鲁木齐、受过高等教育的维族青年,对于当局指责的七五事件的幕后策划者热比娅,他表示很陌生。至于热比娅的「独立」主张,他更认为那是一些国家为了 抢夺新疆的资源而搞出来的,他自己更愿意做一个中国人。从热比娅的话题,很快转到了他所崇拜的王震将军。他说自己在网上看过热比娅的一段视频,「那是西方 媒体对她的一个采访,热比娅用维吾尔语说,王震将军曾经答应给新疆人民很多权利,但是后来的领导都没有做到。热比娅希望自己能够替新疆人民争取到王震将军 曾经答应给予的这些东西。」但热比娅秘书阿里木把她的话翻译成英文时,把意思完全改了。「阿里木把热比娅的话翻译成反对共产党统治之类的意思」。「其实, 阿里木在维族人眼中,是一个复杂的人物,传说他的父亲因为政治原因,死在了乌鲁木齐的一个水牢中,因此他非常恨共产党。」

艾尔肯数次强调 自己崇拜王震将军,而讨厌王震之后的那些领导。「七五事件之所以发生,百分之七十的责任在领导」。「新疆有很多资源,但是新疆用于各种建设的材料,却都是 从山东运来」。「新疆完全可以自己设立工厂,就地取材,这样既可以推进经济增长,也可以吸收大量南疆的失业农民。」他转述乌鲁木齐市民的一句口头禅,来形 容新疆和山东的关系,「乌鲁木齐街道的砖块都是从山东运来的」。他还特别指出,就在七五事件发生的不久前,六月二十六日,努尔·白克力主席还刚刚和山东省 的党政代表团签署了一个「两省区全面战略合作框架协议」。

很明显,七五事件之前,新疆不同民族之间的分裂与对立,已经日渐增强,政府各项 政策虽然也希望四处灭火,但从效果上来看似乎并没有改变这种对立扩大化的趋势。正是在这种趋势中,南疆大量的失业年轻人,成了极端宗教力量、分裂势力、恐 怖组织蛊惑的最好对象。七五事件并非凭空而来。现在,一小撮暴徒在乌鲁木齐市区制造的「打砸抢烧事件」,虽然被当局用强力压下去,暂时得到平息。但因七五 事件而扩大的民族对立,却暗流汹涌,越演越烈。

到七月十五日,政府早已控制了乌鲁木齐的局势,不过新疆的网络依然中断,手机依然无法发送短信,电话也时通时不通。七月十三日前,新疆的两个卫视频道二十四小时滚动播出各级领导对七五事件的指示。不过普通人对七五事件的理解,依然与政府有差异。

乌 鲁木齐的汉族出租车司机,具有西北大汉普遍的豪爽,很容易打开话匣子,一提起七五事件就激动,无法抑制自己的恨意,不同的司机经常会说类似的话,「政府给 了维族人那么多的好处,他们竟然干出了这样的事情。这些天,我们胸中是又气又恨,到现在都没法消」。不过,走在维族聚居区,就很少有维族人愿意跟汉族脸孔 的记者对话,他们要么只对你说维语,要么大段引述电视台上的定论。阿兹古丽是个维族姑娘,她非常气愤:「七五事件明明只是一小撮人干的,为什么现在要针对 我们所有的人?」但是阿兹古丽也不愿意对记者说更多的话。问她理由,她只是说自己在政府机关工作。

虽然乌鲁木齐大街上有各种宣传车,电视、报纸、广播不停播放「三股势力」精心策划暴乱的新闻,但乌鲁木齐市民对这场暴乱依然有很多互相矛盾的看法。而这些互相矛盾的看法,又影响了他们对政府处理这件事的态度。

热 孜亚非常愤怒电视台不断播出汉族受害者的控诉,可是却很少有维族受害者的镜头,「明明两个民族的人都是受害者。七月七日汉族人也有袭击过维族人,可电视台 给人的印象就是维族人是坏人」。热孜亚说,这让他们这些既不是暴徒也不是受害者,站在中间的维族人无地自容。「政府对七五事件的处理,等于扩大了这件 事。」

七五事件发生已一个多星期了,艾尔肯依然认为,事件中维族同胞死的都在三千人以上。当记者追问艾尔肯:「你哪里来的这个数据?」他 说:「土耳其来的。他家邻居有个朋友的哥哥在土耳其。那边的报纸说的。」我问他,「你信吗」?他说自己七月五日后就没出门,电脑又不能上网。电视上又对维 族人充满仇恨。虽然他也不知道真假,但是他更愿意相信这个。

回族学者吴柏青说:「新疆各民族就像一个碗,七五事件将这个碗打碎了,虽然可以用各种办法将这个碗黏起来,但是裂痕却永远都无法消除。」七五事件撕裂了新疆各民族,也撕开新疆历史上又一道分水岭。■

Tuesday, July 14, 2009

北京市民倡议到新疆餐馆就餐、与维族人交朋友

关于到新疆餐馆用餐,品尝新疆美食、领略民族文化、结交维族朋友的

市 民 倡 议 书



最近这些日子,新疆无时无刻不在牵动我们的心。我们愿那里的各族同胞平安,各族同胞间减少隔阂、增进和睦。
各民族的友爱相处,不仅仅关系到新疆各族人民的生命安全和和幸福,也关系到整个国家的前途,关系到我们每一个人的福祉。自古以来,凡是民族团结搞得好的时 期,新疆经济社会发展就快,各族同胞得到的实惠就多;反之,凡是民族团结遭到破坏的时期,就会导致社会动荡,发展停滞,各族同胞遭殃。世界各国亦然。近看 当代,在一些国家,民族团结被破坏的结果是导致恐怖活动和战争,远看历史,一些国家的民族关系被破坏后,几十年无法修复。
近期新疆的事态,让我们觉得,我们每一个人都应该贡献一份努力,来增加民族互信,来增加相互了解。
新疆有我国最大的沙漠塔克拉玛干沙漠和我国最低的盆地吐鲁番盆地,还有我国内陆最长的河塔里木河。还有众多的内陆河流,高山平湖,数不清的温泉、气泉、冰 川。登山远眺,沙漠绿洲,丘陵荒野,草原森林,冰峰雪岭,湖泊盆地,历历在目。辽阔的草原上,野花缤纷,牛羊肥壮,草原风光如诗如画。
新疆这片美丽的土地,生活着热情纯朴的维、回、蒙、锡伯、哈萨克、乌孜别克等四十多个民族,拥有丰富多彩的民族文化。伴随着丝绸之路的驼铃声,新疆歌舞流 传到日本、缅甸、朝鲜、中亚、西亚乃至欧洲各地。“叼羊”、“达瓦孜”、“姑娘追”,这些传统民族风俗也获得了新疆各族人民的一致喜爱。
为全国人民所熟知的,还有久负盛名的新疆民族风味饮食。拉条子、手抓饭、馕、羊肉串、大盘鸡、油塔子、烤包子、面肺子、清炖羊头羊蹄子……这些新疆美食, 随着越来越多勤劳纯朴的新疆人民外出务工,近年来已逐渐走出了新疆,走向了祖国的大江南北,成为华夏美食不可或缺的部分,深受全国人民喜爱。新疆美食也成 为了民族团结的纽带之一。
为了增进民族的和睦友善,为了减少因为缺乏了解而产生的隔阂,我们倡议北京各族市民走进身边的新疆餐馆就餐。一方面品尝新疆美食,另一方面还可以此为纽 带,与那里的维吾尔族同胞结交朋友,了解维吾尔同胞的民族文化,了解维吾尔同胞的现实生活状况,增进民族之间的互信互爱。


倡议人:

北京市民:
张 凯:律师,北京亿嘉律师事务所
刘 巍:律师,北京舜和律师事务所
王荔蕻:女性权利工作志愿者
李方平:律师,北京瑞风律师事务所

2009年7月13日




713日,四位北京市民发出市民倡议书,倡议市民到新疆餐馆就餐,了解新疆文化,与维族人交朋友。

这 几位市民是:张凯、刘巍、王荔蕻、李方平。在他们四位发出的《倡议书》中写道:“为了增进民族的和睦友善,为了减少因为缺乏了解而产生的隔阂,我们倡议北 京各族市民走进身边的新疆餐馆就餐。一方面品尝新疆美食,另一方面还可以此为纽带,与那里的维吾尔族同胞结交朋友,了解维吾尔同胞的民族文化,了解维吾尔 同胞的现实生活状况,增进民族之间的互信互爱”。

张凯是北京亿嘉律师事务所的一位律师,曾经多次去过新疆。“新疆给我留下的印象非常美好。新疆的景色美丽,民族文化丰富多彩”。张凯说。

刘巍女士,北京舜和律师事务所律师,“在新疆生活着几十个民族,有维族、汉族、以及其他民族,他们都是我们的骨肉同胞”,刘巍这样说。

王荔蕻女士,是一位关注女性权利的志愿者,“我自己虽然没有去过新疆,但我非常向往新疆那片土地,希望那里多一些幸福与祥和,少一些不幸和灾难”,王荔蕻说。

李方平,也是一位律师,供职于北京瑞风律师事务所。“我自己结交有多位维族的朋友,他们个个热情而淳朴,彬彬有礼。”,李方平毫不掩饰自己对新疆朋友的友情。

据 这四位市民介绍,最近这些日子,新疆的情况一直令他们非常牵挂,他们时刻关注着新闻里的新疆报道,为新疆的事态而揪心。“我们觉得,我们除了对千里之外的 新疆各族同胞默默祝福之外,还应该尽一些微薄之力,来增强在我们身边的维族同胞对民族团结的信心,于是我们想到了倡议去新疆餐馆就餐。”张凯介绍道。

“新疆的饮食久负盛名, 拉条子、手抓饭、馕、羊肉串、大盘鸡……这些新疆美食,近年来已逐渐走出了新疆,走向了祖国的大江南北,成为了民族团结的纽带之一”,刘巍女士这样说,“昨晚和李方平等一些朋友在维族餐馆聚餐,还和维族店主进行了交流,感觉非常亲近”。

“到新疆餐馆就餐,可以达到多重效果,既可以一饱口福,还可以与维族同胞交朋友,把我们对维族同胞的深情厚谊化为实际行动”,王荔蕻女士这样解释了他们发出倡议的缘由。

“促进民族和睦与民族团结,我们每一个人都应该出一份力,从每一个人的身边就可以做起”,李方平说。

据了解,这四位市民打算邀请自己在北京的新疆朋友一起前往新疆餐馆就餐。“在我们将自己的想法公布之后,已经有多位亲属和朋友表示愿意加入我们,一些外地的朋友听说之后也表示要响应我们的倡议,我们感到很欣慰”,张凯这样说。




北京四位市民星期一发出一份倡议书,倡议北京市民到新疆餐馆就餐,了解新疆文化,与维族人交朋友,从而增进民族和睦与友善。

这四位市 民是:张凯、刘巍、王荔蕻、李方平。他们中三位是律师,一位是妇女权益活动人士。他们在星期一发出的《倡议书》中写道:“为了增进民族间的和睦友善,为了 减少因为缺乏了解而产生的隔阂,我们倡议北京各族市民走进身边的新疆餐馆就餐。一方面品尝新疆美食,另一方面与那里的维吾尔族同胞结交朋友。

这四位北京市民表示,最近这些日子,新疆的情况一直令他们非常牵挂和揪心。于是想到了倡议去新疆餐馆就餐,为民族团结尽微薄之力。

这四位北京市民的倡议书说,各民族的友爱相处,不仅仅关系到新疆各族人民的生命安全和幸福,也关系到整个国家的前途和个人的福祉。在一些国家,民族团结被破坏的结果是导致恐怖活动和战争,民族关系被破坏后,几十年无法修复。

自由亚洲电台记者就此采访了这四位人士。倡议者之一刘巍女士,就他们提出上述倡议的想法对记者说:

“ 他们就是希望汉族人跟维族人能够有更多的交流,消除一些偏见。我们这两个民族是应该完全能够和平相处的。昨天,我们在一块儿吃饭的时候谈到这个问题,就是 说维族人假如说是住宾馆的话,服务人员对他们好像是戒备心理更多一些。这个就是让这些经常出差的维族人感觉很苦恼的一件事情。”

另一位倡议者张凯表示,汉维之间相互仇恨是不可取的:

“我们希望更多地了解他们的生活情况。我觉得只有这样才是真正的爱,才能更深地明白这场冲突背后的原因。我觉得我们还是缺乏对一个民族的真正的认识,他们的信仰、他们的生活习惯而以至于发生这样一场惨剧。我们可不可以想办法不让这个事情更加恶化?”

倡议书还提到,新疆拥有丰富多彩的民族文化,还有久负盛名的新疆民族风味饮食。倡议书呼吁北京市民了解维吾尔的民族文化,了解他们的现实生活状况,增进民族之间的互信互爱。另一位倡议者王荔蕻女士也讲述了她本人就汉维关系的看法:

“ 维族同胞也是我们的手足嘛。在新疆发生的事情,不管怎么说死了这么多人,我们心里感到非常非常的难受。我们希望我们跟维族的同胞能够和平相处。我们底层的 人民都是一样的。所以,我们希望我们不要被一种极端的民族情绪左蛊惑,伤害的都是我们自己的手足嘛。实际上我是觉得整个的民族政策是有问题的,如果说维族 的青年百分之多少都没有工作的话,我觉得这事一件非常非常恐怖的事情。”

李方平律师也表达了他就为何提出这个倡议的想法:

“ 我们也发现,作为汉族人的话,对维吾尔族或者是少数民族的处境了解的不多,或者他的文化背景、他现在面临的一些问题。我们希望通过这样的一个交流的话,加 深民族之间的彼此了解,消除一些隔阂。因为现在应该来讲的话,还是存在一些社会上的一种歧视。我们觉得作为公民的话,有义务去做这方面的工作。在这么一个 情况下,我们觉得过来打打招呼、随便聊一聊。这都是非常好的一种沟通的方式。”

这四位市民打算邀请自己在北京的朋友一起前往新疆餐馆就餐。倡议者之一张凯说,在他们将自己的想法公布之后,已经有多位亲属和朋友表示愿意加入他们,一些外地的朋友听说之后也表示要响应他们的倡议,他们感到很欣慰。



Urumqi violence extinguishes brother’s hope

For one week Yu Dongzhi clung to hope that his sister might still be the only surviving member of her family. That tiny glimmer was extinguished today when officials identified her charred remains.

It is now certain that she was one of the 184 people killed a week ago in China’s deadliest riots in six decades of Communist Party rule in Urumqi, capital of China’s westernmost mainly Muslim region of Xinjiang.

Mr Yu had searched the city’s mortuaries and scoured the police database of photographs of the dead. He had returned to dig again and again through the burnt-out remains of the streetside store where his sister, Yu Xinli, and her family had sold flour, groceries and soft drinks to the mix of Han Chinese and Muslim Uighur residents of the district.

But officials have now notified Mr Yu — a week after Uighurs rampaged through the city attacking Han Chinese — that DNA testing has identified his missing sister. “The body was so badly burnt that it could be identified only through DNA testing,” said another family member, speaking on behalf of Mr Yu who was too distressed to talk.

Officials had said that nine bodies recovered after last Sunday’s violence could be identified only by DNA because of the extent of their burns. It was not known how many more of the nine had yet to be recovered by their families.

Mr Yu’s relative said his sister’s death may have been for the best. “How could she have faced life,” he asked, knowing that her husband and her 13-year-old son had been beheaded, and her mother-in-law, 84, and nephew, 27, had been beaten to death? All the bodies were left inside the family store after the rioters set it alight late on July 5.

The authorities say that 184 people have been killed in Urumqi. In an unusually detailed report for Chinese officials they have given a breakdown of the fatalities by ethnic group. Of the dead, 137 were Han Chinese, 46 were Uighur and one was from the Muslim Hui minority.

It was unclear how many were killed in the initial bout of rioting and how many died when Han Chinese vigilante mobs bent on vengeance began to roam the city streets in the ensuing two days.

Officials also provided a new figure for the injured today, raising the total to 1,680, an increase of 600. Nur Bekri, Governor of the Xinjiang region, said more than 900 of those injured remained in hospital and of those 74 were on the verge of death.

At the Xinjiang People’s Hospital the less seriously injured were crowded into special wards. Additional beds had been placed in corridors to accommodate the numbers.

Most were Han Chinese but The Times spoke to one little Uighur girl whose scalp had been grazed by a bullet while her mother had been shot in the ankle. Her pregnant mother said: “I had just finished work and we were going home when we saw so many people on the street throwing stones. The police came and opened fire and we were caught in the crossfire.”

Monday, July 13, 2009

广东韶关血案 乌鲁木齐暴乱 zz

维吾尔族在被卷入现代化的过程中,强化着自己的国族意识。


1。汉 族民众中种族主义情绪的产生,源于直观的生活印象。经历过维吾尔黑帮的恐吓,被维族小偷偷过钱包,遭遇过维族商贩的强买强卖,遇到过抱腿乞讨的维族小孩。 个人的亲戚朋友的遭遇,促使形成针对维吾尔族群的偏见。被汉族毛贼抢了,可以自认倒霉,可以抱怨社会治安差,却不会觉得中国人都是贼。被维吾尔黑帮抢了, 就会觉得维吾尔人坏。


2。中国工业化城市化发展,汉族的现代化文化在新疆的传播,让生活在农耕贫困地区的维吾尔人,前往其它汉族城市寻找机会。因为相貌,语言,宗教,生活习惯的不同,他们很难找到正常工作。经常遭遇歧视的共同命运,让维吾尔人结成自己的互助团体。
为求生存他们常常不得不从事各种地下经济。


3。广东沿海地区失业压力巨大。工厂因为国家补助,雇佣维吾尔族工人,让本地人觉得被抢了饭碗。空降一个维吾尔族社群到广东,生活习惯文化风俗都不一样,让本地人产生恐惧感排斥感。


4。扶持性劳务输出政策,体现了政府一贯的思路,用经济发展化解民族矛盾。但良好的政治愿望,却因为单一的经济思维,忽略文化差异和社会后果,导致政策失败。


5。中国绝大多数城市,民族成分很单一,市民缺乏与外族移民共同生活的经验。缺乏健康的公民社会文化,为法西斯煽动提供土壤。地方政府对族群冲突束手无策,突显基层治理能力的低下。


6。新疆的现代化发展,越来越多的人有了更为明确的现代国家观念。广东韶关血案,激化新疆汉族与维吾尔族的紧张关系,播撒仇恨的种子。维吾尔族人会进一步强化已有的国族意识。建国或许成为维族精英寻求现代化,摆脱被歧视的政治想象。

7。youtube这样的现代网络交流平台,也将是汉维两族传播民族主义的平台。


http://www.youtube.com/watch?v=iaBoFdFC9EI&feature=related
http://www.youtube.com/watch?v=LvIIXuIcGj8
http://www.youtube.com/watch?v=a ... ure=player_embedded
为同胞的野蛮残忍感到羞耻。
人性扭曲似乎与经济现代化同步增长。
施害者,也是缺乏权利与公正观念的社会的受害者。


为新疆的未来担忧,血腥的或许还在后头。

又:突闻乌鲁木齐骚乱,死伤不少。为死者默哀。


可以预见,乌鲁木齐骚乱之后,网络上反维的种族主义宣传将尘嚣日上。与维吾尔民族主义相互呼应。汉维民族鸿沟越来越大。


从韶关事件看人内心的阴暗面


饱醉臀: 关于626韶关种族冲突惨案
我的评论:
维吾尔人在中国所谓发达城市中,就如同吉普赛人在欧洲。汉族老板根本不会雇用他们,几乎注定要从事地下经济。光靠严刑峻法,并不能解决社会问题。
更大的问题是,无论怎么调整民族政策,都不能避免新疆维吾尔人国族意识的增长。新疆对维吾尔人意味着一个被征服的屈辱民族历史。冲突催生共同体意识。广东 血案不过进一步强化民族记忆。与汉人的暴力冲突,只会让维族人建立民族国家的想法越来越强烈。而汉人社会目前也不可能接受一个独立的新疆。
新疆地区的石油资源,会让问题更复杂。维吾尔人会对自己的经济未来,脱离中华更有信心。占领战略资源的想法,也让汉人更不可能放弃新疆。
人类历史上大多数暴力发生在民族国家建立过程中。


了解新疆:

http://csuchen.de/bbs/viewthread.php?tid=365225&extra=page%3D2

政府自9。11以来,处理新疆问题的方式,就是“处突”。不承认新疆存在社会矛盾,有问题统统归做东突恐怖主义。按卫报记者的数据,去年一年打击三股势力,而被逮捕的人有1300多,不可谓不严厉。

但被掩盖的是经济发展中出现的社会问题。比如有竞争力的汉族资本的发展,现代化工业生产方式面前,维吾尔传统手工业的破产,传统维族社区的衰落。经济机会 缺乏,维族人普遍感到就业受歧视。维族年轻人中的高失业率。农村到城市的大量新移民,不会说汉语,与汉族主导的城市生活格格不入。

这些都是滋长反政府反社会情绪的土壤。片面“处突”镇压,只让维人觉得政府在用暴力维系社会不公。社会矛盾就成了民族矛盾。
没有人一生下来就是恐怖分子。中国恰恰要汲取美国反恐战争的教训。汲取以色列对待巴勒斯坦问题的教训。




分裂分子的恐怖主义行动,与种族骚乱是不同性质的问题。尽管政府定性是前者,从局面来看问题的实质早已是后者。


对一小撮恐怖分子,当然可以采取谁犯罪镇压谁的方式来解决。而种族骚乱反映的是更为深刻的社会问题。是什么让普通人变成凶残的暴徒。政府一直在用镇压来回避存在的社会问题。



第一要反省,维汉族群矛盾怎么会严重到今天这个局面。政府对经济快速发展带来的社会问题束手无策。王震建设兵团的办法或许能对付传统农业社会,应对不了城市化人口流动新局面下的新问题。



第二要反省,暴力怎么会扩展到民间。这是政治失败,政治无力提供公正,人民对政府对司法的不信任已经到了何种程度。



关于民族政策的错误,转贴的一篇文章已有论述。习近平6月底高调视察新疆,表示要提拔维族干部,关注解决维族群众就业生活问题,算是有针对性地努力。只是希望不要太晚。





喀什噶尔,我的眼泪
喀什,不堪重负的生土

出喀什记乌鲁木齐,二道桥,九张照片

王力雄《我的西域,你的东土》下载地址:http://www.box.net/shared/yi6efblaa2

情况更新:
https://docs.google.com/Doc?id=dmrm5wh_22cvw976fq

经济学人报道:http://www.economist.com/world/asia/displaystory.cfm?story_id=13979440&fsrc=twitter


《每日电讯报》记者在乌市的报道:《维族骚乱,不是另一天安门》:http://blogs.telegraph.co.uk/news/peterfoster/100002368/uighur-unrest-not-another-tiananmen/

香港报纸评新疆骚乱

Guardian

在乌市的《每日电讯报》记者认为,有关韶关事件的疯狂流言是导致骚乱的原因,竟然有维族妇女相信韶关有400同胞被奸,而热那亚至今还在英媒说韶关死了60维族人。

二百多名维族人上午在乌市街头聚集,大部分为女性,要求释放被抓的家中男性成员。境外记者现场采访被示威者追打。数百哭泣的妇女儿童正围绕着记者团,政府终于反应,把记者团赶回采访大巴。 视频
万名汉族示威者持刀棍在人民广场附近街道,持续增长中。 联合早报张晓中消息,汉族示威群众以大学生为主,还在不断涌来。照片
示威汉人手持刀棍,高唱国歌。

汉族示威群众挥舞红旗,合唱《牵手》

乌鲁木齐市委书记栗智到现场,呼吁群众离去,相信政府能够妥善处理问题。半岛记者问一个示威汉族女孩怕否,她拿着棍子说,怕,但是这是为了保卫我的国家.

乌市的暴动在沙依巴克区、天山区等地又有蔓延的趋势。

当地政府提醒,有人敲门一定要看清楚再开,有消息指维族人会入屋行动。另外,要节约用水。

半岛记者说汉族群众对黄发白皮肤的记者有敌意,而维族群众对汉人长相的记者有敌意。

Qin Gang, Chinese Spokesman, says Chinese embassy in Netherlands, consulate in Munich under attack by "East Turkistan terrorist".

《财经》记者看到,有汉族群众成群结队行走,有人拿着棍棒。很多小区居民组成了自卫队。主要街面上几乎见不到维族群众,大部分是汉族市民。还有位汉族姑娘牵了只大型犬用以防身。

http://www.youtube.com/watch?v=MbGnnkuIWgQ

http://www.zonaeuropa.com/20090706_1.htm

世维会

半岛视频采访热比娅

半岛记者体现出了尖锐的批判性。职业素养值得肯定。

热比娅以及世维会也是个相当没人性的政治团体。政治智商不是一般的低。
她居然以石首对峙照片充当「七·五」乌鲁木齐事件照片。

政府这次汲取3.14教训,没有动用过度武力,让外媒直接在现场发消息,也算政治水平的提高。

热比娅在WSJ上的文章,一派谎言